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  • 修学方法

    劳而难成。’  彻悟禅师亦说:‘一切法门,以明心为要,一切行门,以净心为要,然则明心之要,无如念佛忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开,如此念佛,非明心乎?后次净心之要,亦无如念佛,一念... 四、净土宗:此宗以念佛求生西方极乐世界为主。其始祖该是普贤菩萨。因为释尊最初成道,于三七日中,为法身大士宣说华严大法,普贤菩萨已于华严会上,提倡念佛,以十大愿王导归净土。如华严经入不思议解脱境界普贤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374453.html
  • 往生极乐的三种福业

    深信「念佛是因,成佛是果。」因为「忆佛念佛,必定见佛。」当见到了佛,何愁不开悟成佛? ●读诵大乘。念佛人应要读诵大乘佛法的经典,以便了解大乘佛法至极圆顿的道理,像读诵净土五经,便是读诵大乘之经典。 ●... (往生极乐的三种福业 发帖人:红尘居士) 为了只许成功,不许失败,亦为了确保在往生时,不发生障碍,一切志欲生西的人,除了念佛之外,还要多多注意「善根福德因缘」的培养,因为《阿弥陀经》...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453175219.html
  • 清净念佛觉悟人生得自在

    众生又具本有佛性力,果然念到一心不乱,即得了念佛三昧力。这三个力量,好比三股绳子,合为大索,重者先牵,所以经上说:‘忆佛念佛,现前当来,必定见佛。’   念佛的利益:本分现在和当来两种,经云:‘闻说...   清净念佛觉悟人生得自在   修行是以戒定慧为手段,伏断妄想、分别、执著,而得破迷开悟,离苦得乐。而八万四千法门当中,又以净宗持名念佛法门为现今末法众生最方便、最究竟、最契机之法门。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186656.html
  • 佛教敬香是何道理?

    时见彼萎悴臭烂。见此事已,便作是念:如是诸行,其性无常。”又如《楞严经》中的香严童子,以闻沉香水,观香气出入无常而悟道。在《楞严经》中,大势至菩萨阐述修持者若能专诚地忆佛念佛,则能受到佛的加持与接引,将之...因缘”;佛门道友共同结合而成的念佛修持团体,亦称为“香火社”。   又如, 丛林中专司焚香、燃灯的职务称为“香火”或“香灯”;司掌时间的职务,称为“香司”;僧人打坐以烧一炷香作为时间标准,因而坐禅...

    不详

    |五明研究|

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  • 诚诵大悲咒治众难——宣化上人开示

    使行诸利乐的菩萨,常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲,为救众生痴迷,复显化明王法身,以无上智慧破解烦恼业障,远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相,常在众生之中,随缘随现,使众生忆佛念佛,迷途知悟。... 生于这么一个危险不安的时代,唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人,方能自保。我今天不是讲这个话叫你们害怕,这是因为到现在这个时候,不能不再大声疾呼,告诉各位,现在...

    宣化上人开示

    |大悲咒|观世音|观音|

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  • 人身难得 佛法难闻—宽运法师佛七开示

    一句佛号已经包含了三藏十二部、已经具足了戒、定、慧;所谓「忆佛念佛,将来必定成佛」,如果,我们都想将来成佛的话,就要放下贪欲、放下瞋恚、放下愚痴,一心念佛;精进不懈,将来一定会有所成就.阿弥陀佛。 ...好处妙用,就要好好珍惜,就应该好好念佛。   《妙法莲华经.如来寿量品》之「医子喻」   另外,在《妙法莲华经.如来寿量品》中,有一个「医子喻」,又称「良医救子喻」的公案:从前有一位聪明又有智慧的...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021591818.html
  • 对中阴身的认识与自救

    贪著、难舍心,提起称念阿弥陀佛的圣号,以忆佛念佛之心感应佛来接引。此时阿弥陀佛即放白毫光加持,当即可免除四大分离的痛苦,于一念之间,往生西方极乐世界。这时正是生死关头,一切神明、仙圣、天主都帮不上忙,...没有——无能所,无对待,合二为一。楞严经:“忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”若我们念佛时,尤其用呼吸法念佛时,又能观照阿弥陀佛的金身,那就更好了。可以这样起观:佛菩萨离你一、二尺放光加持你,渐渐地升到你...

    犟牛居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 火焰化红莲

    慈悲、神通、解脱。当忆念时,自能由衷发起欢喜、欣慕、向往之心。在《阿含经》中佛最初说念佛法门,即是对给孤独长者所说忆佛之功德。  (四)佛性──参诸佛之本性。如前已说,佛一切之功德皆从性而起。行道之人... 这也就是说念佛法门,不但是持佛之名号尔,更亦观佛之相好、忆佛之功德、悟佛之本性,如此统合才堪为完整之念佛法门。  如经典所云:佛有三身,即法身、报身、化身。若能悟佛之本性,彼乃念佛之法身;若忆念佛德...

    果煜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190843316.html
  • 谈谈往生西方的关键问题

    必能感, 佛之慈悲必能应, 如磁石吸铁, 无可疑者。所谓“十方如来, 怜念众生, 如母忆子, ……子若忆母, 如母忆时, 母子历生, 不相违远。若众生心( 注意“心”字) , 忆佛念佛, 现前当来, ...想念亲人, 不愿忆佛念佛; 或昏迷不醒, 不能念佛闻佛。而此等大恶人反能临终承教, 彻底放下, 正念分明, 一心念佛, 打退阴境, 往生西方, 是何等力量所使然? 岂佛亲于彼而疏于此, 厚于前而薄于后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 什么是一日至七日

    语者、是不妄语者、是不诳语者。’这个话是佛说的,我们应当相信,不应当怀疑。佛在楞严经里面也有这么一段话;楞严经,大势至菩萨圆通章里面有这么几句话:‘忆佛念佛,现前当来,必定见佛。’这是楞严经上几句话。...叫做念佛;所以,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。假如说,你这个念,要是前面所讲的,你这个现前一念,念是什么?是善,我现在全心就是善,那么,你是人天;如果说你这个一念,善里面还有恶,不是纯善,那就是修罗;...

    净空法师

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